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Rosario Scrimieri,
Despertar el alma, estudio junguiano sobre la Vita Nuova. Alpedrete (Madrid), Ediciones de La Discreta,
391 páginas, 20 euros IVA incluido, ISBN:
84-96322-11-4

La autora:
Rosario Scrimieri es profesora titular en el Departamento de Filología
Italiana de la Universidad Complutense. Ha dedicado su actividad investigadora
tanto a la literatura italiana contemporánea –especialmente a la poesía– como a
la literatura medieval. Ha traducido El placer de Gabriele D´Annunzio
(Madrid, Cátedra, 1991) y coordinado la edición y publicación de obras sobre
diferentes temas de literatura contemporánea (Eugenio Montale: 37
poemas traducidos por 37 poetas españoles en el centenario de su nacimiento,
Madrid, Hiperión, 1996; Mentre nel mondo si favelli y scriva. Giacomo
Leopardi en el II Centenario de su nacimiento (1798-1998), Departamento de
Filología Italiana, 1998; Matrices del siglo XX: Signos precursores de la
postmodernidad, Facultad de Filología, 2001; La Europa de la escritura,
Madrid, Ediciones de La Discreta, 2004). Es codirectora de la Revista Tenzone,
dedicada a la investigación de la obra de Dante y editada por “La Asociación
Complutense de Dantología”.
El libro: Partiendo de la perspectiva
simbólica del proceso de individuación de C.G. Jung, se analiza en esta obra la
dinámica de transformación subyacente a la Vida nueva de Dante, dinámica
que culmina en el surgimiento de un individuo moral y espiritualmente
diferenciado y en el nacimiento de una poética nueva. A lo largo de este
proceso, vida y poesía se interpenetran mutuamente de tal modo que el nacimiento
de una nueva poesía implica el de una “vida nueva” en el autor que la escribe.
La imaginación, manifestada en la actividad onírica y visionaria y en el
ejercicio consciente de la poesía, se revela como el factor esencial, generador
y propulsor de este proceso, como función mediadora y punto de encuentro de las
diversas funciones de la conciencia, del pensamiento y del sentimiento, de la
intuición y de la sensación. La imaginación, en efecto, es en esta obra –como
dice Jung– “la actividad creativa de la que brotan las respuestas a todas las
preguntas que pueden contestarse /.../ y en la que se encuentran vitalmente
unidos el mundo interno y el mundo externo, así como todos los opuestos
psicológicos”.
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15/12/2005 –
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